《女性露出概论》投稿——第一章 露出学基础（1）：露出的基本定义

SmithAnderson

本文为笔者为论坛征集汇编《女性露出概论》（An Overview of Female Exhibitionism）撰稿的第二篇文章

已完成文章目录：
绪论：露出，性和自由

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说明

本节内容之前已有frankfrank坛友的贡献，原帖地址：《公共露出学概论》第一章 露出学概念 投稿
笔者对上述投稿表示尊重，因此撰写本篇的目的并非为了推翻这位坛友的论述，而是对本章内容骨架的一个充实、完善和进一步讨论。基于同样的目的，因笔者感到原《女性露出概论》目录逻辑关系和组织结构有改进空间，故而对原版《女性露出概论》目录有一定改写。
今后，征稿目录的其他部分，笔者觉得自己能写的也会跳着写一点。可能会是已经有人写过的，也可能没有，笔者的态度和意图同上。
笔者的许多观点和认识不仅来源于自身的心路历程，也来自对互联网上露出内容的观察和总结，但受限于男性视角和个人水平有限之处，难以保证这些观察总结没有偏颇之处。因此笔者非常乐于看到来自坛友们，尤其是女性坛友们的批评指正。

今后的复写、改写将不再单独进行说明。
以下是本篇投稿的正文部分。
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第一章 露出学基础

　　要使得“露出”成为可以被系统、科学探究的对象，本章将首先从“露出”这一概念本身展开讨论，探索其内涵和外延，以确定其定义，并深入探讨其心理机制和类型划分，提出将会在接下来的章节更加详细讨论的露出活动核心准则。在本章的最后，还会讨论一些常常与露出行为和露出活动关联在一起讨论的概念。
　　需要注意的是，基于我们在<绪论>部分已经阐明的立场和原则，本书将不会从传统的精神疾病学、性变态学的角度来审视和讨论露出行为和露出活动，而是将露出视为正当的性体验，正面讨论露出的基础和意义——除非露出活动给他人带来明确的困扰或伤害。这一重要边界将在本章第四节着重论述。

一、露出的基本定义

　　从<绪论>开始，我们实际上已经对露出作出了许多观察、概括和论断。但是我们有意地回避了讨论“露出”的严格定义——这是为了让读者们先从自己的已有阅历中对露出的感性印象出发，来整体地、“不求甚解”地把握论述的核心，很容易直观理解其“显然”正确性。
　　但是，这显然不是长久之计。科学的核心就在于严谨，要更加深入地挖掘、论述关于露出行为和露出活动的一切，我们就首先必须对其进行严格的定义。这一定义应当尽可能包括网络上和生活中最广泛的、五花八门的露出实践，将任何在直觉上符合“露出”感觉的行为都涵盖在内，并且应当严格满足排他性（即该定义只能适用于“露出”概念，而不适用于其他任何概念）、同一性（即该定义在任何不同论述语境下始终成立）的要求。
　　经过对广泛的露出内容的考察，我们在此提出“露出行为”和“露出活动”的定义如下：

　　以获得性快感或性愉悦为核心目的，自愿向非私密环境暴露性器官、个体性行为或性爱活动的行为，称之为露出行为。
　　有意地进行露出行为实践的活动，称之为露出活动。

　　露出行为是露出的核心，也是大多数时候“露出”单语所直接指代的内容。露出活动则仅仅是露出行为的实践。
　　露出行为的定义，可以分为四大核心要求：
　　① 目的性——获得性快感或性愉悦的体验应当是露出的核心，盈利、表演、取悦他人或其他意图可以包括在露出的次要目的或间接目的之中，但不是定义露出行为的核心要素，否则便不能涵盖生活中最主流的素人个体露出行为；
　　② 自主性——这意味着露出不能有任何被强迫的性质（事先有安全约定的SM强迫行为除外），否则不仅违背尊重他人自由意志的道德，而且涉嫌违法甚至犯罪。这同时意味着，露出者本人永远是露出的第一责任人，也负有保证自身安全的最高义务（仅在有安全约定的SM活动中，S负有对M的安全义务）；
　　③ 非私密性——在私密环境的任何裸露，也不构成一般意义上的露出行为（对“私密环境”的具体讨论后文详述）；
　　④ 性参与性——显然，手臂、腿、脚、肩等“常规部位”或牵手、吃饭等“常规行为”的暴露并不能归入露出的范畴，露出的核心正是必然包含性元素的暴露，其具体来说便是性器官、个体性行为或性爱活动（也可以是其中两者或三者同时参与）。
　　这其中，尤其需要额外明确的，是“非私密环境”和“性元素”的具体含义。我们之所以没有使用“公共环境”的直观表达，之所以要把性元素的参与分为这三个方面，都有特别的寓意在里面。

　　对于人一般所处的环境，从是否为主体所拥有（享有与其相关的一切权利）、是否在环境上开放（和外界没有显然的分界，或对外界环境不具有隔绝性），也即所有权（Ownership）和开放性（Openness）两个维度，我们可以划分出如下四种类型：
　　① 私密环境：私有，且封闭。如：家庭住宅；
　　② 半私密环境：私有，且开放。如：私有庭院，私家汽车，没有视线遮挡的家庭住宅房间等；
　　③ 半公共环境：非私有，且封闭。如：酒店房间，健身房更衣室等；
　　④ 公共环境：非私有，且开放。如：公园，马路，学校等。
　　其中后三者，我们统称为“非私密环境”，也就是露出定义中的场景。在这些场景中的性暴露，都应承认属于露出行为。

　　而对于性暴露的三种类型要素，则应做如下具体理解：
　　性器官——即男女外生殖器和女性RF。特别地，如果严格按照“完成性-交和生殖行为所必须的器官”这个定义，女性RF不应该属于性器官，而仅仅是因为和生育间接关联、而被社会道德通常定义为“私密器官”。在此处，我们尊重当下的社会主流认识，依然把女性胸部归入性器官的范畴内，但是读者须知其在原理上的不合理性。事实上，越来越多的自由主义发达国家已经在立法和社会风俗层面慢慢取消对女性胸部的特殊束缚和限制。
　　个体性行为——特指和（必须由二人或多人相互配合完成的）性爱活动相区别的、由个体单独实践的性行为，例如Z@W、爱抚等（无论是否使用器具）。我们单独将“个体性行为”和“性爱活动”并列提出、而不是用“性行为”统称之的原因是，在目前世界主流的性学和生理健康学意见里，牵手、拥抱、接吻等一切有可能引起性冲动的行为，都被定义为“性行为”。而显然，露出并不应该包括这些边缘的、非核心的性行为。
　　性爱活动——即由两人或多人相互配合完成的性-交活动，包括并不限于直接性-交（生殖器CR）、KJ、足交等多种形式。

　　通俗地概括来说，在除了自己家之外的非私密环境下，裸露性器官、Z@W或者性爱，都属于露出。
　　在正面论述完了“露出行为”定义的四个核心要求之后，我们更应该看到该定义所没有包含的条件，从反面来加深对这一定义的理解。例如：
　　① 不要求潜在或显在观众的存在——潜在的观众（可能经过或目击露出环境的他者）或显在的观众（确定可以目击露出者露出行为的他者）可能是相当一部分追求刺激的露出爱好者的选择，但是，同样有数量庞大的“沉默的”露出爱好者，仅仅接受在确定没有外人介入可能性的条件下，褪去衣物进行露出活动。因此，我们不应当将观众存在与否作为露出的定义条件。
　　② 不要求陪同者的存在——许多女孩子会选择带上一名了解自己的同伴陪同露出，同时也能起到协助整理物品、协助拍摄、意外保护等有益作用。但更多的露出爱好者却是沉默的孤独者，为了回避“主流”道德观的偏见和审判，即使对伴侣也难以明言自己的爱好。显然，我们不应该将独行的露出者排除在露出的定义之外。
　　③ 不要求必须有露出任务存在——虽然制定和完成难度适当的任务是增加挑战、增添情趣的有益方式，但这并非露出的核心本质。即兴的露出也应当是被承认的。
　　余例不举，读者可结合自身思考体会列出更多。
　　至此，我们就已经完全清楚地定义了露出的核心概念。在明晰了以上定义的基础上，如果再增加一些常见、但非必要的条件，就会得到要求更严格、更传统的露出定义，也即“狭义露出”；如果适当放宽某些要求的限制，就可以得到一些通常不那么严格地属于露出的讨论语境、但和露出有强关联的行动，也即“广义露出”。

1、狭义露出

　　相对于通常定义，狭义露出一般还要增加以下条件：必须是公共环境，必须是可观的裸露行为，以裸露身体而非公开性行为（或性爱）为核心。

　　1.1 公共环境
　　最狭义、最原教旨主义的露出，通常要求必须在公共环境进行，也即非私有、开放的环境。在自家的私人海滩（如果你非常有钱的话）裸露，或者在酒店房间裸露，可能不被承认是“真正”的露出行为，即使这些环境是完全可以被外人一览无余的。

　　1.2 可观的裸露行为
　　这是指必须不存在直观的视觉遮蔽，无论是经由主动的行为（比如掀起裙摆）或被动的设计（比如一丝不挂）。用通俗的话来说，“不仅得露，还要真正能让人知道你正在露”。在这一要求下，“真空”可能不被承认是典型的露出行为。

　　1.3 以裸露身体为核心
　　在一些原教旨主义的露出观点看来，“暴露性爱”应当归类在开放式性行为、而非露出行为当中，露出还是应当以露出者个人为核心，必须包含性器官裸露的要素。也就是说，穿着内衣的公开Z@W（哪怕有明确的第三方观众）可能也是不被承认的。

　　要特别强调的是，不同的露出爱好者可能存在不同的“狭义露出”观点，例如有些人可能认为必须要有潜在或显在的观众才能称作狭义露出（本文笔者并不认可）。这里仅提供一家之言。同时，既然是“狭义”的、原教旨主义的露出，就意味着其包含范围必然小于我们的常规露出定义。因此也希望各位读者不要执迷于“凭什么我的露出不被承认是狭义露出”的愤慨。

2、广义露出

　　大体上来说，露出定义中的目的性、自主性、非私密性和性参与性要求都可以适度放宽。广义露出的范围很大，在此仅列举部分典型行为：

　　2.1 真空
　　仅指不穿着任何内衣裤进行活动的行为，不一定存在主动的暴露行为（如掀起裙摆）或被动的暴露设计（如走光），也未必搭配有实质暴露可能性的短裙、热裤等穿着。实际上，有相当一部分女性仅仅是喜爱摆脱内衣裤束缚的感觉（尤其是在炎热的夏季），而对露出不置可否。因此真空不是一种典型的露出行为，但从“性器官一定程度的暴露”角度来说，可以算作一种广义露出。值得注意的是，真空也是许多露出爱好者迈出第一步的起点。

　　2.2 天体主义
　　指崇尚果体生活、亲近自然的生活方式。天体主义者和一般露出爱好者的最大区别是，前者的裸露的核心目的（或者说首要目的）不是为了获得性愉悦感。不过，天体主义者的生活方式和生活区域通常也兼容合情合法的露出活动。

　　2.3 人体艺术活动
　　例如，担任美术活动的人体模特（有裸露性器官），或者拍摄果体照片并在一定范围内公开发布（或授权摄影师发布），都是带有露出要素的人体艺术活动。即使在对裸露限制严格的我国，正规的人体艺术活动也是不违法的。这些活动渠道能在相当程度上满足一些露出爱好者既要光明正大露出、又不想违反社会规范招来麻烦的愿望。

　　2.4 网络暴露直播
　　典型如通过视频形式直播性爱或Z@W的行为。通常所称的露出，基本还是针对现实的物理环境。但如果放宽这一观念，在互联网环境的直播也可以视为一种公共环境，那么其也符合露出的定义。只是大多数情况下，露出讨论不会包含这种行为。

　　2.5 电话性爱直播
　　典型如在和他人性爱时故意与第三人通话，使对方可以（或有可能）察觉自己正在性爱的行为。属于广义暴露的一种。通常露出的方式还是视觉暴露，也就是使他人有可能目击，而电话的形式实现的是听觉暴露。但若从“向非私密环境（第三人）暴露性爱活动”的标准来看，也可以算作是露出行为。

　　除上述行为以外，还可以存在许多不同的广义露出行为，读者可自行举一反三。

（未完待续）

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本文是系列投稿第二篇，限于篇幅没把第一章全部发完。
写得比想象的顺，之后还会有。

admin

相同章节，欢迎不同的人发表不同的意见，最后本站做个综合，就比较完善了。
仔细阅读了一下，作者的文章确实有很强的条理性、学术性、比较严谨而又能换位思考，不是口水话一大篇，非常优秀！

SmithAnderson

admin 发表于 2022-5-6 09:44
相同章节，欢迎不同的人发表不同的意见，最后本站做个综合，就比较完善了。
仔细阅读了一下，作者的文章确 ...

那就好啦，我就可以放心继续写下去了~
多谢肯定

admin

HarryAgul 发表于 2022-5-6 16:44
那就好啦，我就可以放心继续写下去了~
多谢肯定

你是李银河教师的学生吧？

SmithAnderson

admin 发表于 2022-5-6 19:14
你是李银河教师的学生吧？

你高看我啦，我不是性学研究科班出身的。只是我这个对喜欢和感兴趣的领域会习惯性钻研一下。
并且我对哲学分析和（现代性哲学领域的）精神分析更加熟悉，而对性心理学其实不是那么熟。所以我也很怕总结错东西~
要是版主不嫌弃怎么总是我的话，我会尽可能地把这个系列写下去，来充实《女性露出概论》的内容。

admin

HarryAgul 发表于 2022-5-6 19:47
你高看我啦，我不是性学研究科班出身的。只是我这个对喜欢和感兴趣的领域会习惯性钻研一下。
并且我对哲 ...

我心甚慰啊，求贤若渴。另外，目录里有需要增加的地方请一并提出来。
只有用学述的视角来论述，才不会落入俗套，这本书籍才有魂，这是一部开先河的著作，千秋伟业，你要有时代责任感，当仁不让

Keithy

这是做学问的意思？

SmithAnderson

admin 发表于 2022-5-6 20:27
我心甚慰啊，求贤若渴。另外，目录里有需要增加的地方请一并提出来。
只有用学述的视角来论述，才不会落 ...

顺便问一下怎么申请改ID？（我给你发消息你没回）

风之子AA

精彩的文章！

ice_moon

精彩，感谢分享